السَّوْءِ عَلَيْهِمْ ، وَأَبْسِطْ عَدْلَكَ ، وَأَظْهِرْ دِينَكَ ، وَقَوِّ أَوْلِيَاءَكَ ، وَأَوْهِنْ أَعْدَاءَكَ ، وَأَوْرِثْ دِيَارَ إِبْلِيسَ وَدِيَارَ أَوْلِيَائِهِ أَوْلِيَاءَكَ ، وَخَلِّدْهُمْ فِي الْجَحِيمِ ، وَأَذِقْهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَلِيمِ ، وَاجْعَلْ لَعَائِنَكَ الْمُسْتَوْدَعَةَ فِي مَنَاحِيسِ الْخِلْقَةِ ، وَمَشَاوِيهِ « 1 » الْفِطْرَةِ دَائِرَةً عَلَيْهِمْ ، وَمُوَكَّلَةً بِهِمْ ، وَجَارِيَةً فِيهِمْ كُلَّ مَسَاءٍ وَصَبَاحٍ ، وَغُدُوٍّ وَرَوَاحٍ ، رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا بِرَحْمَتِكَ عَذَابَ النَّارِ ، يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ « 2 » . ثم ادع بما تحب لنفسك ولإخوانك . ثُمَّ تَزُورُ أُمَّ الْقَائِمِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، وَقَبْرُهَا خَلْفَ ضَرِيحِ مَوْلَانَا الْحَسَنِ الْعَسْكَرِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَتَقُولُ : السَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، الصَّادِقِ الْأَمِينِ ، السَّلَامُ عَلَى مَوْلَانَا أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، السَّلَامُ عَلَى الْأَئِمَّةِ الطَّاهِرِينَ ، الْحُجَجِ الْمَيَامِينِ ، السَّلَامُ عَلَى وَالِدَةِ الْإِمَامِ ، وَالْمُودَعَةِ أَسْرَارَ الْمَلِكِ الْعَلَّامِ ، وَالْحَامِلَةِ لِأَشْرَفِ الْأَنَامِ . السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الصِّدِّيقَةُ الْمَرْضِيَّةُ ، السَّلَامُ عَلَيْكِ يَا شَبِيهَةَ أُمِّ مُوسَى ، وَابْنَةَ حَوَارِيِّ عِيسَى ، السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا التَّقِيَّةُ النَّقِيَّةُ ، السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الرَّضِيَّةُ الْمَرْضِيَّةُ ، السَّلَامُ عَلَيْكِ أَيَّتُهَا الْمَنْعُوتَةُ فِي الْإِنْجِيلِ ، الْمَخْطُوبَةُ مِنْ رُوحِ اللَّهِ الْأَمِينِ ، وَمَنْ رَغِبَ فِي وَصْلَتِهَا مُحَمَّدٌ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ ، وَالْمُسْتَوْدَعَةُ أَسْرَارَ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، السَّلَامُ عَلَيْكِ وَعَلَى آبَائِكِ الْحَوَارِيِّينَ ، السَّلَامُ عَلَيْكِ وَعَلَى بَعْلِكِ وَوَلَدِكِ ، السَّلَامُ عَلَيْكِ وَعَلَى رُوحِكِ وَبَدَنِكِ الطَّاهِرِ . أَشْهَدُ أَنَّكِ أَحْسَنْتِ الْكَفَالَةَ ، وَأَدَّيْتِ الْأَمَانَةَ ، وَاجْتَهَدْتِ فِي مَرْضَاةِ اللَّهِ ، وَصَبَرْتِ فِي ذَاتِ اللَّهِ ، وَحَفِظْتِ سِرَّ اللَّهِ ، وَحَمَلْتِ وَلِيَّ اللَّهِ ، وَبَالَغْتِ فِي حِفْظِ حُجَّةِ اللَّهِ ،

--> ( 1 ) في نسخة « ه » و « ع » : سابق ، وفي نسخة « م » غير مقروءة ، وأثبتنا ما في نسخة المجلسيّ . ( 2 ) نقله المجلسيّ في بحار الأنوار 102 : 67 .